HISTORIA Y SISTEMAS EN PSICOLOGIA
jueves, 18 de febrero de 2016
PRINCIPALES FILOSOFOS Y SUS APORTACIONES
Tales
de Mileto, afirmaba que el origen de todas las cosas era EL AGUA y
él fue el primer filósofo en buscar la causa de la naturaleza en la naturaleza misma,
también propuso la solución materialista, es decir, todo el cosmo es materia y
su ARJE ha de ser materia.
A lo contrario de lo que pensaba Anaximandro, él decía que la naturaleza es algo indeterminado o
indefinido, es decir que no tiene límites, por lo tanto él estaba en desacuerdo
con Tales de Mileto sobre el ARJE,
él decía que el ARJE no es materia.
El que intentaba reconciliar a estos 2 autores anteriores
era Anaxímenes él decía que el
origen de todas las cosas era EL AIRE y el admite que es indeterminado.
Heráclito
y Parménides son otros 2 filósofos que intentaban
encontrar lo que da explicación a la naturaleza, Heráclito afirmaba que el cambio es más común en la naturaleza,
que la mejor forma de conocimiento, es la discusión o la polémica, que la
guerra es la que mueve al cosmos, pero que
el LOGOS (INTELIGENCIA Y ORDEN) es la explicación a todo caos.
Parménides, él
se distinguía mas como poeta que como filósofo y para entender lo que él decía
había que distinguir entre ENTE Y SER, Lo ENTE es lo aparente, lo existente, lo
determinado, lo visible y EL SER es lo que hace que algo en general aparezca,
es decir el aparecer mismo.
Pitágoras
afirmaba que el origen de todas las cosas son los números.
Dentro de los
filosofos pluralistas se encuentra Empédocles,
quien pensaba que todo en la naturaleza es el resultado de la composicion de
cuatro elementos fundamentales (agua, aire, fuego y tierra).
Otro de los filosofos pluralistas mas
sobresalientes fue Democrito, quien
pensaba que todo esta compuesto por particulas indivisibles, atomos, a los que
le otorgo la caracteristica de Parmenides.
Protagoras pertenecio a un grupo de pensadores
que se distinguio por su relativismo moral y escepticismo sobre la verdad. Protagoras
se inclinaba sobre la idea del relativismo de la verdad donde las cosas no son
de una unica manera para todos, sino que dependen del modo de conocerlas de
cada persona. El unico modo de conocimiento valido es la sensacion ademas de
que los hombres nos guiamos por convencionalismos, sin importar lo cerca de la
verdad que esten.
Gorgias pertenece a este mismo grupo pero
inclinadado al escepticismo, que niega la posibilidad del conocimiento.
Platon, pertenecia al grupo de los
socraticos. Disputo entre la aristocracia y la democracia y tenia sus dudas
sobre si la democracia era la mejor forma de gobierno (porque consideraba que
un pueblo ignorante o con poca educacion no estaria en capacidad para tomas las
mejores decisiones para favorecer el bien comun).
Aristotoles, decía que los derechos politicos
solamente lo podian adquirir los hombres ya que las mujeres eran consideradas
inferiores por naturaleza.
Socrates, es muy conocido en la actualidad
por su frase humoristica “Solo se que no se nada”. Plantea que lo mas
importante no es el vivir sino el vivir bien, lo que significa vivir de acuerdo
a las reglas de la rectitud moral y la justicia.
Tucidides, consideraba elemento constante
del proceso historico a la naturaleza humana. Se caracteriza por su asipiracion
a libertad.
MEDICINA ANTIGUA
Las
enfermedades eran causa de algo sobrenatural o mágico y sus remedios comunes
eran compuestos de plantas, esto fue aprendido por siglos de experiencia y
aunque actualmente sigue practicándose no deja de ser primitivo.
El
asentamiento de registro medico más antiguo conocido datan de aproximadamente
1550 años antes de nuestra era, perteneciente de Egipto, estos papiros
contenían conocimientos de higiene, enfermedades, tratamientos y describía
instituciones de salud de su era, Templos.
Los grecos
fueron los que empezaron a usar el razonamiento científico para hallar la causa
de las enfermedades. Hipócrates, considerado sucesor del dios Asclepio (dios de
la salud y enfermedad), fue considerado el padre de la medicina años después.
Fue reconocido por sus 53 obras conocidas como “Habeas hippocraticum” donde se
recopilaba los conocimientos adquiridos de Hipócrates y sus discípulos.
Los romanos
aportaron grandes cosas relacionado a la ayuda médica y la higiene, gracias a
los conocimientos grecos, creando así
los alcantarillados, acueductos, baños públicos y hasta el primer hospital, que
en ese entonces se le llamaba Valetudinaria y se dedicaba a atender soldados
principalmente, pero con el tiempo su marco de atención se expandió hacia el
pueblo. Fue aquí cuando Galeno se convirtió en el medico más reconocido de la
época. Sus pacientes soldados le habían otorgado todo su conocimiento.
Posteriormente Aulo Cornelio Celso recopila sus conocimientos y los de toda la
época para escribir la obra Artes y Soprano de Éfeso. No obstante arabia aporto
el libro más importante de la época “canon de la medicina” por Avicena, el
medico más reconocido de arabia. Todos estos conocimientos fueron utilizados
hasta el siglo XII como material de enseñanza en las primeras universidades
europeas La falta de cuidado higiénico llevo a la población a la muerte por
enfermedades virales y epidemias, como la peste negra. A causa de esto se
incrementó el número de hospitales, donde monasterios y personajes religiosos
eran mayoritariamente quien daba la atención médicas, a partir de aquí
empezaron a aparecer las “especialidades” dentro de los hospitales con el
objetivo de “repartir el trabajo”
Fue entonces
en el siglo XIX cuando el mayor aporte mundial surgió. La salud de los ciudadanos
ya era considerado un derecho. Es así que nos damos cuenta que gracias a los
aportes de griegos y egiptos tenemos una vida mucho más tranquila, porque ya no
tenemos miedo de estar expuestos a las enfermedades, porque que actualmente la
medicina alargara nuestra esperanza de vida.
DIFERENCIAS Y SIMILITUDES .
En este
ensayo hablaremos de las diferencias y las similitudes entre Platon y Aristoteles.
Aristóteles
siendo discípulo de platón tuvo grandes desacuerdos en teorías relacionado con
los mundos separados de los que hablaba Platón.En lo que estuvo de acuerdo con
Platón es en la idea de la existencia de un conocimiento objetivo, sin tener en
cuenta lo cambiante y percibido por los sentidos. En lo que difieren es que
Aristóteles es realista y el no cree en la idea de dos mundos separados, como
Platón ya que el es idealista.
El realismo
de Aristóteles decía que el único
mundo real es el que conocemos, es decir que la vida es todo lo que percibimos y
nosotros somos los que le damos sentido a las cosas,mientras que el idealismo
de platón era el de los 2 mundos, sensible e inteligible. El sensible es el que
podemos percibir con los sentidos, todo es una copia imperfecta del otro mundo.
El inteligible es abstracto e inalcanzable para los humanos solo los percibimos
por medio del estudio y la sabiduría, es auténtico, perfecto y eterno.
A lo que
Aristóteles no estaba de acuerdo con estas ideas, él decía que no podían existir
ideas perfectas de entes imperfectos.
Aristóteles
intento crear comunidades o sociedades
félices, donde el hombre habitara en paz, pero sólo consideraba a los hombres
libres como dignos,ya que el considereba a las mujeres inferiores por
naturaleza.en cambio Platón, queria una sociedad justa donde se buscara la
verdad a través de la idea suprema del Bien.
Con respecto
a sus legados, la diferencia es que Platón dejó sus obras intactas, muy
ordenadas y fluidas. En cambio las de
Aristóteles son anotaciones toscas y algo complicadas porque son algo como
apuntes de sus clases.
Para terminar
platón tenía ideas más concretas y estructuradas sobre el bien y lo ético,
podría decirse que se dejaba llevar por sus propias ideas. Aristóteles tenía un
tipo de pensamiento más objetivo.
EMPIRISMO BRITANICO
El empirismo británico es una teoría filosófica en la cual se destaca el papel de la
experiencia, ligada a la percepción sensorial, para el empirismo británico la
experiencia es la base de todo conocimiento, surge en la edad moderna y se
desarrolla sobre todo en el Reino Unido, suele considerarse rival del llamado
Racionalismo. En la antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento
que los médicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través
de su experiencia dirigida hacia lo útil y lo técnico en contraposición al
conocimiento teórico considerado como contemplación de la verdad al margen de
cualquier utilidad.
Nace como reacción contra el Racionalismo de Descartes y
los cartesianos, como parte de una negación de las ideas innatas y una
recuperación del empirismo Aristotélico, sin embargo. El empirismo británico es
llevado más allá de lo que hubiera admitido Aristóteles hasta la negación de la
metafísica.
David Hume (1711-1766), John Lucke (1632-1704) Y George
Berkeley (1685-1753) son los empiristas más importantes y con el empirismo el
problema del conocimiento pasa a ser tema fundamental o al menos el tema previo
antes de comenzar cualquier otra investigación.
Existen diversas características generales que pueden
ayudarnos a definir el empirismo:
·
La primera característica se refiere al Origen
del Conocimiento, en donde el empirismo Afirma, frente al Racionalismo, que
todo conocimiento procede de la experiencia.
·
La segunda característica muy importante del
empirismo en el ámbito de la teoría del conocimiento, es su insistencia en los
límites de este.
·
La tercera característica es la relativa a
que todo el conocimiento lo es de ideas, ósea de contenidos de la mente.
POSITIVISMO FRANCES
El positivismo es un pensamiento filosófico
que afirma que el conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que
tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las hipótesis a
través del método científico. El positivismo se deriva de la epistemología que
surge en Francia a inicios del siglo XIX y se extiende y desarrolla por el
resto de Europa en la segunda mitad del mismo. Uno de sus
principales precursores en los siglos XVI y XVII fue el filósofo, político,
abogado, escritor y canciller de Inglaterra Francis Bacon.
Este término “Positivismo” fue utilizado por
primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte,
pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico
David Hume, al filósofo francés Saint-Simon, y al filósofo alemán Immanuel
Kant.
Consiste en no admitir como válidos
científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia,
rechazando, por tanto, toda previa noción y todo concepto universal y absoluto.
El hecho es la única realidad científica, la experiencia, la inducción y los
métodos exclusivos de la ciencia.
Por otra parte el lado negativo del
positivismo, es la negación de todo ideal, de los principios absolutos y
necesarios de la razón, es decir, de la metafísica. El positivismo es una
mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la metafísica,
sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una
nomenclatura de hechos, y la ciencia es una colección de experiencias, es la
idea general, la ley que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado
como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser
total y simple o singular.
Esta ciencia positiva es una disciplina de
modestia siendo esta su virtud. El saber positivo se atiene humildemente a las
cosas, se queda ante ellas, sin intervenir, sin saltar por encima para lanzarse
a juegos de ideas, no pide causas, sino sólo leyes, y gracias a esta austeridad
logra esas leyes y las posee con precisión y con certeza.
Una y otra vez vuelve Comte, del modo más explícito, al
problema de la historia, y la reclama como dominio propio de la filosofía
positiva. En esta relación se da el carácter histórico de esta filosofía, que
puede explicar el pasado entero.
RACIONALISMO
El racionalismo es una corriente filosófica
que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII,
formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel
Kant.
Sostiene que la fuente de conocimiento es la
razón y rechaza la idea de los sentidos, ya que nos pueden engañar, defiende
las ciencias exactas, en concreto las matemáticas y dice que posee contenidos
innatos, es decir, ya nacemos con conocimientos, solo tenemos que “acordarnos”
de ellos. Usa el método deductivo como principal herramienta para llegar al
verdadero conocimiento.
El término racionalismo se usa comúnmente en
la historia de la filosofía para designar una cierta forma de fundamentar el
conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en la razón, o que
descansa en la experiencia sensible, así que podemos llamar racionalistas a
Parménides, Platón y Descartes; puesto que valoraron más la
razón que los sentidos y también podemos decir que Aristóteles, Santo Tomás y
por supuesto Hume, tienden al empirismo, dado el valor que dieron a la
experiencia sensible o percepción.
También podemos decir que tiene un
significado muy amplio, por ejemplo en general, llamamos racionalista a toda
posición filosófica que tiene el uso de la razón frente a otras instancias como
la fe, la autoridad, lo irracional, la experiencia empírica, etc. Es
racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la
razón.
Entre las características principales del
racionalismo se encuentran:
·
La Confianza en el poder de la razón.
·
La utilización del método lógico-matemático
para explicar los razonamientos y del empírico para confirmarlos cuando ello es
posible.
·
La postulación de las ideas innatas.
·
La crítica y revisionismo escolástico.
·
El mecanicismo del universo.
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